Skip to content

Ewa Czerwińska – przewodnik trójmiejski

  • Strona główna
  • Blog
  • Oferta
  • Galeria
  • Kontakt

Ewa Czerwińska – przewodnik trójmiejski

Ewa Czerwińska, przewodnik, wycieczki po Trójmieście, historia Trójmiasta

Wielka Gdańska Nieistniejąca

15 kwietnia 2021 by Ewa Czerwińska

Dzisiaj w tym miejscu stoi to antracytowe „coś”, gdańska Brama Isztar nazywana Teatrem Szekspirowskim… Pewnie ,pisząc te słowa, narażam się co niektórym, ale niestety jakoś nie mogę przekonać się do tej budowli, pomimo najszczerszych chęci. To znaczy, nie tak całkiem jej nie akceptuję. W sumie jest jak najbardziej OK, ale nie w tym miejscu…
Zdecydowanie wolała bym, by odbudowano ten budynek, którego zarys możemy dziś tylko oglądać dzięki odmiennemu kolorowi kostki brukowej.

zdjęcie z Gedanopedii

Dnia 15 września 1887 roku otwarto Wielką Synagogę w Gdańsku. Stała tylko 52 lata, ale w krajobraz Gdańska wpisywała się idealnie.
Zbudowana została przez firmę Ende i Bockmann. Firmę wybrano nie bez powodu. Wyglądem nowo budowana światynia miała nawiązywać do istniejacej architektury gdańskiej, a berlińska firma (jako że nie było to ich jedyne dzieło w Gdańsku) to gwarantowała. Gdybyż to dzisiejszy inwestorzy zwracali na takie rzeczy uwagę.
(polecam link do znakomitego opracowania, o budowie gdańskiej synagogi, autorstwa Jacka Bielaka:
http://www.sztuka.his.ug.edu.pl/upload/files/87/wielka_synagoga_gdanska.pdf )

Budowę sfinansowało pięć zjednoczonych gmin reformowanych: Wrzeszcza, Starych Szkotów, Szopy, Winników i ul. Szerokiej. Do tej pory gminy miały kazda swoją synagogę ( znajdowały się one np. przy ulicy Lawendowej, św Jana, na dzisiejszym pl.Kobzdeja). teraz wszyscy mieli się modlić razem.
Jak wyglądała?
Tu zacytuję fragment opracowania p. Mieczysława Abramowicza ze strony:
http://www.jewish.org.pl/index.php/historia-mainmenu-66/44-wielka-synagoga-w-gda.html
„Synagogę wzniesiono w stylu neorenesansowym. Monumentalny budynek od strony zachodniej wieńczyła potężna kopuła z latarnią i dwie wieże ze stylowymi hełmami. Ścianę frontową zdobiło duże witrażowe okno z ażurową gwiazdą Dawida.
Wnętrze, o żaglowym sklepieniu, otaczały arkadowe galerie wsparte na kolumnach. Na ścianie wschodniej świątyni, wskazującej kierunek Jerozolimy, umieszczono ozdobną aron ha-kodesz (hebr.: „święta skrzynia”, szafa ołtarzowa, w której przechowywane są zwoje Tory), zasłoniętą specjalną, bogato haftowaną zasłoną (hebr.: „parochet”). Szafa, nad którą znajdowały się tablice dziesięciorga przykazań trzymane przez dwa lwy, ustawiana była na podwyższeniu, u stóp którego umieszczono bimę, rodzaj kazalnicy. Nad nimi górowała galeria dla kobiet i chóru synagogalnego oraz organy elbląskiej firmy Terleckiego, która wykonała instrument między innymi dla kościoła Mariackiego w Gdańsku. Od strony zachodniej, na wysokości okna witrażowego, zbudowano amfiteatralną galerię, na której mogło się pomieścić około 300 osób. Wielka sala modlitw umieszczona centralnie pod kopułą synagogi zabudowana była dwom rzędami ław dla 1600 osób. Nad nimi zwisały bogate, kute żyrandole. Ściany i sklepienia udekorowane symbolicznymi wzorami roślinnymi i geometrycznymi oraz wersetami z Biblii.”
A jak wyglądała inauguracja ? Znowu cytat z Pana Mieczysława:
„Aktu religijnego otwarcia Wielkiej Synagogi dokonał 15 września 1887 roku rabin Kossman Werner, który już w roku 1878 przybył do Gdańska z Wrocławia. Rabin wygłosił w obecności nadburmistrza von Wintera. Setek wiernych, przedstawicieli władz miasta i prowincji Prusy Zachodnie płomienne przemówienie, w którym głównie skupił się nad rolą świątyni w życiu społeczności żydowskiej, odnosząc fakt budowy nowego Domu Bożego do dziejów Świątyni Salomona w Jerozolimie. Swoją mowę zakończył wezwaniem do Boga : „panie, pobłogosław cesarzowi i Rzeszy, królowi i ojczyźnie, pobłogosław obywatelom naszego dostojnego książęcego szczepu, pobłogosław przywódcom i kierownikom naszego miasta i prowincji, dla których z oddaniem i poświęceniem zmierzamy dla dobra naszej wspólnoty wszystkie siły oddać.” Do nowej świątyni wniesiono w uroczystej procesji święte zwoje Tory, umieszczono je w aron ha-kodesz i zapalono wieczne światła. Od tego dnia synagoga przy Reitbahn stała się symbolem „powstania, jedności i siły żydów gdańskich”.”

zdjęcie z Gedanopedii

Pierwsze nabożeństwo odbyło się 8 grudnia 1887 roku.
Synagoga była też centrum kulturalnym dla skupionych wokól niej ludzi. Powstało tu muzeum judaistyczne, do którego bogaty zbiór przekazał Lesser Giełdziński.Odbywały się tu też koncerty, przedstawienia teatralne, wykłady znakomitości z całego świata.
Gdańska synagoga była miejscem gdzie narodziła się tradycja muzyki synagogalnej do dziś kultywowana na całym świecie. Chociaż początkowo nie było łatwo, bo wprowadzenie organów spotkało się ze sprzeciwami tradycjonalistów.

Okres świetności przerwany został po dojściu do władzy nazistów, po przybyciu do Gdańska gaulaitera Alberta Forstera. Chciano jak najszybciej pozbyć się z Gdańska ludności wyznania judaistycznego. Szykanowano ich na wszelkie możliwe sposoby. Bliskość Prezydium Policji i zaciągane warty , spowodowały, że synagoga przetrwała aż do 1939 roku, nie ucierpiawszy nawet podczas „kryształowej nocy”.
W końcu , po zebraniu (17 grudnia ’38) zapadła ostateczna, dramatyczna decyzja. Synagogę sprzedano Senatowi Wolnego Miasta Gdańska. Za uzyskane w ten sposób środki większość Żydów mogła wyemigrować( niestety nie wszyscy).
Jeśli chodzi o wyposażenie -organy sprzedano do Krakowa, świeczniki do Warszawy, ławy zborowi ewangelickiemu w Nowym Porcie, archiwum do Jerozolimy, a zbiory judaików wywieziono do Ameryki dzięki Jointowi *, które pozostają tam do dnia dzisiejszego. Zbiory bogatej biblioteki wywieziono do Wilna.

Ostatnie nabożeństwo szabasowe odbyło się 15 kwietnia 1939 roku. Wkrótce budynek otoczył płot z napisem „Komm lieber Mai und mache von Juden uns jetz frei- Przybądź kochany maju i uwolnij nas od Żydów”. Rozbiórkę rozpoczęto 2 maja ’39.

Rozbiórka gdańskiej synagogi, 1939
Zbiory The Jewish Museum Nowy Jork

W 2018 roku, w miejscu gdzie kiedyś stała, odsłonięto jej model

Model synagogi autorstwa Michała Wysockiego, odsłonięty w miejscu jej funkcjonowania 8 X 2018- zdjęcie z Gedanopedii

Była piękna……

(*) i jeszcze – co to Joint

To żydowska organizacja charytatywna. Więcej informacji tutaj:

https://delet.jhi.pl/pl/psj?articleId=15054

Post navigation

Previous Post:

Gotenhafen

Next Post:

Muzeum Prowincji Zachodniopruskiej

Archiwa

  • wrzesień 2022
  • sierpień 2022
  • lipiec 2022
  • maj 2022
  • kwiecień 2022
  • styczeń 2022
  • lipiec 2021
  • maj 2021
  • kwiecień 2021
  • marzec 2021
  • luty 2021
  • styczeń 2021
  • grudzień 2020
  • listopad 2020
  • październik 2020
  • wrzesień 2020
  • sierpień 2020
  • lipiec 2020
  • czerwiec 2020
  • maj 2020
  • kwiecień 2020
  • marzec 2020
  • luty 2020
  • kwiecień 2019
  • luty 2019
  • lipiec 2018
  • lipiec 2017
  • marzec 2017
  • listopad 2016
  • sierpień 2016
  • lipiec 2016
  • czerwiec 2016
  • maj 2016
  • marzec 2016
  • luty 2016
  • styczeń 2016
  • grudzień 2015
  • październik 2015
  • wrzesień 2015
  • sierpień 2015
  • lipiec 2015
  • czerwiec 2015
  • maj 2015
  • kwiecień 2015
© 2023 Ewa Czerwińska – przewodnik trójmiejski | WordPress Theme by Superbthemes